الكعبة المشرفة
Kaaba
ثبت في الصحيح
مسودة — لم تُراجَع شرعيًّا
نبذة
قبلة المسلمين وبيت الله الحرام الذي رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام (البقرة 127)، وفي ركنها الشرقي الحجر الأسود (Q715286).
مكانته
الكعبة المشرفة قبلة المسلمين وبيت الله الحرام الذي رفع قواعده إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام (البقرة 127)، وفي ركنها الشرقي الحجر الأسود. المصدر يفتح في صفحة جديدة
والطواف بها سبعة أشواط ركن في الحج والعمرة. وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه ابتدأ الطواف من الحجر الأسود، وطاف بالبيت كله من وراء الحِجْر، ولم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين: ركن الحجر الأسود والركن اليماني. المصدر يفتح في صفحة جديدة
واستلام الحجر وتقبيله والإشارة إليه تعبّد لله واتباع لسنة نبيه ﷺ، لا اعتقادَ أن الحجر ينفع أو يضر، كما في قول عمر رضي الله عنه المشهور عند تقبيله (الصحيحان). المصدر يفتح في صفحة جديدة
آداب الزيارة
- يبدأ الطواف من الحجر الأسود: يستلمه بيده اليمنى ويقبّله إن تيسّر، فإن لم يتيسّر استلمه وقبّل يده، فإن لم يتيسّر استقبله وأشار إليه بيده ولا يقبّلها، ويكبّر. والأفضل ألا يزاحم فيؤذي ويتأذى. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- يجعل البيت عن يساره، ويستلم الركن اليماني من غير تقبيل ولا إشارة ولا تكبير إن لم يتيسّر استلامه، ويدعو بين الركنين بدعاء سورة البقرة (201). المصدر يفتح في صفحة جديدة
- في طواف القدوم أو العمرة يضطبع الرجل (يكشف كتفه الأيمن) طوال الطواف، ويرمُل (يُسرع المشي مع تقارب الخطى) في الأشواط الثلاثة الأولى فقط. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- يقول في طوافه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة قرآن، وليس للطواف دعاء مخصوص لكل شوط. المصدر يفتح في صفحة جديدة
الزيارة
داخل المطاف.
داخل المطاف في المسجد الحرام.
جُمعت هذه المعلومات في 2026-10-23
أخطاء شائعة
- ابتداء الطواف قبل الحجر الأسود (بينه وبين الركن اليماني) احتياطًا: من الغلو المنهي عنه. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- الطواف من داخل الحِجْر عند الزحام، بالدخول من بابه والخروج من الآخر: خطأ عظيم لا يصح معه الطواف، لأنه لم يطف بالبيت كله. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- الرمل في الأشواط السبعة كلها، وإنما هو في الثلاثة الأولى من الطواف أول ما يقدم. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- المزاحمة الشديدة للوصول إلى الحجر الأسود حتى تؤدي إلى المقاتلة والمشاتمة. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- اعتقاد أن الحجر نافع بذاته، فيمسح المرء به بدنه أو أطفاله، واستلام جميع أركان الكعبة أو جدرانها والتمسح بها. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- تخصيص كل شوط بدعاء معيّن، وقراءة الأدعية المكتوبة بلا فهم لمعناها، والدعاء الجماعي بصوت مرتفع يشوّش على الطائفين. المصدر يفتح في صفحة جديدة
- تطيّب المحرم بطيب الكعبة عند الملتزم: من محظورات الإحرام، وفيه الفدية إلا للجاهل أو الناسي (فتوى اللجنة الدائمة). المصدر يفتح في صفحة جديدة